第二十二课波浪理论(下)—技巧¶
上一课，我们主要讲了波浪理论的基本思想和原则，这一课我们进一步讲解它的运用技巧，以及如何用它来指导操作。
必须首先强调，波浪理论是一种具有很大灵活性的分析方法,在同一时刻，往往有多种数浪方式可能成立，也就是说，波浪理论对后市的看法具有不确定性。表面上看，这种不确定性减弱了波浪理论的实战意义，实际上，它恰巧反映了市场不断发展变化的本质，它提醒我们永远不要用一个固定的僵硬的模式去预测市场，而是要保持灵活性，不断跟随市场变化调整思路。
下面我们开始谈谈波浪理论的几个重要运用技巧：
技巧之一：交替规则
波浪的运动不会简单地重复，它总是倾向于以不同形态交替出现。市场懂得自我保护，当投资者熟悉了一种运动模式并期待它再次出现的时候，市场就会发生彻底的改变。
比如说，在推进浪中，如果第2波是简单快速的调整，那么第4波就很可能以横盘整理的形式出现，如果第2波是一个长长的狭窄的平台，那么第4波就常常是急促的下跌(图22-01)。
在调整浪中，交替规则也有表现(图22-02)。如果一个大型调整的A波是简单的a-b-c平坦型(注意图中A波的内部结构)，那么B波则不会重复A波的结构，它很可能出现之字型的a-b-c。相反，如果A波是较复杂的之字型，则B波可能是较简单的平坦型。
交替规则要求我们始终注意下一个波浪运动的表现形式将会与过去不同，不要期望市场会简单重复。
技巧之二：调整波常见的结束位置
第2波的调整一般比较深，这是由第2波的特性决定的，这时候市场刚刚开始从绝望中恢复，投资者普遍认为第1波仅仅是反弹而已，在第2波中总想快点抛出股票。第2波最常见的调整幅度是第1波升幅的0.618或0.5倍。第4波的调整更有特色，它常常在第3波内部的第4小波附近结束。
技巧之三：波的长度特征
在3个推进波中，一般有两个波在幅度和持续时间上比较接近，尤其是当另外一个推进波发生延长的时候，剩下的两个波更加倾向于相等，如果它们幅度不相等的话，那么很可能存在0.618倍的比例关系。对于中小型的波浪，我们可以直接用点数或价格来计算波的幅度，但对于大型的时间和幅度跨度很大的波浪，则要用百分比来表示波的幅度。
技巧之四：波浪与趋势的结合
波浪推进的方向就是趋势的方向。在波浪运行的过程中，我们可以从已经发生的走势中看出趋势通道的雏形，并随着波浪的发展来调整我们所画的通道，从而达到预测支撑和阻力位的目的(图22- 04)o
当第1波和第2波完成之后，我们就可以从第1波的起点和第2波的终点引出趋势通道的下轨，然后从第1波的顶点画下轨的平行线，这样就形成了趋势通道的雏形。
在第3波推进的过程中，它将会在通道上轨处遇到阻力。如果第3波力度强劲，那么它会冲出通道，形成一个新的顶点。这时候，我们就要调整原来的通道，用第1波和第3波的顶点画出新通道的上轨，然后从第2波的底点作平行线，得到通道的下轨，第4波的调整预计将会在这条下轨附近获得支撑。
上述四个运用波浪理论的技巧对于实际操作都有指导意义。交替规则帮助我们预计下一阶段市场的运行模式，比如当我们看到第2波调整幅度很小而且横盘时间较长时，我们就得防备第4波出现急跌；调整波常见的结束位置可以帮助我们预测支撑，并增强我们逢低买进的信心；推进波的长度特征可以帮助预测顶点；波浪与平行通道的关系给我们提供了掌握趋势的有效途径。
云海闲情：巧者劳而智者忧¶
巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。(《庄子•列御寇》)
庄子的担心不无道理，沉重的负担总是落在勇敢者的肩头，智慧者的心上。智慧和勇气使他们成为人间的脊柱，社会的栋梁。当然，智慧和勇气也使他们经历了危险，耗费了生命。也许就在忧劳之中，他们失去了生活的安闲和浪漫，更不要说庄子向往的自在逍遥了。
所以庄子提倡无能。他以为这剂虚幻的药方能挽救执迷的人们，使之从忧劳中解脱出来。想必那些古代的隐士，都和庄子有相同感受，或得到过他的启发吧，不然为什么放着大官不做，要去躬耕田地、遁迹山林呢？恐怕不只是因为天下无道，天子昏昧、奸臣乱朝。
隐士的无能可能的确是庄子所倡导的无能，但那并不是真的无能，不过是表现得无能罢了。这种刻意的伪饰来自于庄子学派对生命和自由的深切热爱。在他们看来，智巧忧劳换来的只是身外的虚名，无能无为换来的却是身心的解放，在这种解放中，他们的生命本身获得了最大的愉悦和满足。
想深一层，庄子此说看来颇有些自私，因为他为了自身的快乐而抛弃了一切社会责任。事实还不止如此，“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子不知道，如果智巧者以忧劳为乐，你一定要他“无为”，那又哪里有快乐可言？范仲淹不是说过，愿意“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吗？
炒股票本来是件很“智巧”的事，所以免不了要承受忧劳，关键在于你是否以此为乐。每晚看图到深夜，头昏眼花，不可谓不“劳”；被套之后的懊悔，斩仓之时的痛苦，不可谓不“忧”，可是，如果你不以为苦反以为乐，在愉快和专注的心情中不断钻研总结，那你不但一定能获得生活的回报，我看那境界已不在庄子之下了。
讲到这里，那“有为”和“无为”大概早已没有什么差别了。